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　　“00后”作为党和国家事业取得历史性成就ღ★ღღ、发生历史性变革直接塑造的新生代群体ღ★ღღ，当前已全部以青年身份深度嵌入社会结构之中ღ★ღღ，其整体性作用日益凸显ღ★ღღ。他们在价值观念和社会心态领域展现的新现象ღ★ღღ、新特征ღ★ღღ，既呈现独特的发展态势ღ★ღღ，又出现与其他代际固有认知存在显著差异的情况ღ★ღღ。本研究基于中国社会科学院中国社会状况综合调查数据（以下简称“CSS2023”）ღ★ღღ，以“90后”“80后”“70后”“60后”“50后及以前”（以下简称“50后”）为参照群体ღ★ღღ，分析研究“00后”价值观念和社会心态的新现象ღ★ღღ、新特征ღ★ღღ。

　　经济社会发展与价值观念变革的节奏并不同步ღ★ღღ，前者通常领先于后者ღ★ღღ。社会成员的基本价值观通常形成于其未成年阶段ღ★ღღ，这使得经济社会发展带来的深刻变化ღ★ღღ，往往通过新生代青春期多维多变的价值观念得以直接呈现凯时尊龙ღ★ღღ。党的十八大以来ღ★ღღ，党和国家事业取得历史性成就ღ★ღღ、发生历史性变革ღ★ღღ，构成“00后”在未成年阶段的历史背景与生活环境ღ★ღღ，而这些重大变革又通过“00后”进入青春期后价值观念和社会心态的显著变化展现出来ღ★ღღ。①当前ღ★ღღ，世界百年未有之大变局加速演进ღ★ღღ，中国式现代化进程加快推进ღ★ღღ，这使得“00后”的价值观念和社会心态呈现明显的加速趋势ღ★ღღ，改变了以往代际间相对平缓的线后”对社会进步程度及未来乐观预期呈加速增长趋势ღ★ღღ。新时代以来ღ★ღღ，我们党对建设社会主义现代化国家的认识持续深化ღ★ღღ、战略日益成熟ღ★ღღ、实践不断丰富ღ★ღღ，广大人民群众尤其是青年群体充分享受时代红利ღ★ღღ，家庭状况的变化成为经济社会发展的微观反映ღ★ღღ。“CSS2023”调查显示ღ★ღღ，赞同“与五年前相比家庭状况改善”这一说法的ღ★ღღ，“90后”（65.7%）比“80后”（56.8%）增加约9个百分点ღ★ღღ，“00后”（73.5%）则在“90后”基础上再增加约8个百分点ღ★ღღ。赞同“五年后家庭状况预计改善”这一说法的ღ★ღღ，“00后”的预期最乐观（85.7%）ღ★ღღ，“90后”（78.8%）比“00后”低约7个百分点ღ★ღღ，“80后”（72.0%）ღ★ღღ、“70后”（67.6%）比“90后”较低ღ★ღღ，而“60后”（56.6%）和“50后”（54.9%）则由于已经处于或即将处于退休状态ღ★ღღ，未来预期相对更弱ღ★ღღ。由此可见ღ★ღღ，相较于“50后”至“80后”ღ★ღღ，“90后”对经济社会进步及家庭红利传导的感受发生显著变化ღ★ღღ；“00后”则在“90后”基础上形成新拐点ღ★ღღ，并呈加速发展态势ღ★ღღ。

　　“00后”关于婚恋生育的个人权利意识呈加速增长趋势ღ★ღღ。现代化进程本质上是个人权利不断被强化的过程ღ★ღღ，也是个人权利意识不断增长的过程ღ★ღღ。当前ღ★ღღ，是否结婚生育已成为不同代际争论的焦点ღ★ღღ，主要聚焦结婚生育是社会责任为主还是个人权利为主ღ★ღღ。②调查显示ღ★ღღ，“50后”（30.3%）ღ★ღღ、“60后”（26.5%）ღ★ღღ、“70后”（26.3%）ღ★ღღ、“80后”（33.5%）ღ★ღღ，对“不论男女ღ★ღღ，结不结婚是一种个人自由”这一说法持“非常同意”的比例均维持在三成左右ღ★ღღ；“90后”则以50.7%的比例与前四个代际形成显著差异ღ★ღღ；61.7%的“00后”非常同意“结婚自由说”ღ★ღღ。从生育观念看ღ★ღღ，对于“生儿育女是个人必须履行的责任”这一说法ღ★ღღ，“50后”（82.3%）ღ★ღღ、“60后”（80.9%）中ღ★ღღ，超八成持支持态度ღ★ღღ；“70后”降至七成左右（69.7%）ღ★ღღ；“80后”降至六成以下（55.6%）ღ★ღღ；“90后”再降至四成以下（39.9%）ღ★ღღ；“00后”则降到三成以下（27.5%）ღ★ღღ。可见ღ★ღღ，育儿观念的代际差异也较为明显ღ★ღღ。综上ღ★ღღ，无论是结婚选择还是育儿观念ღ★ღღ，“00后”的个人权利意识均呈现出增强趋势ღ★ღღ。

　　“00后”表现出更强的自信与较高的自我认知ღ★ღღ。然而ღ★ღღ，这种自信更多体现在对自我价值的理性评估而非社会关系层面濑户朝香ღ★ღღ。调查显示ღ★ღღ，对“我感觉跟周围人的关系非常好”这一说法持“非常同意”的比例ღ★ღღ，“50后”（51.6%）ღ★ღღ、“60后”（48.0%）ღ★ღღ、“70后”（41.1%）ღ★ღღ，均高于社会总体水平（37.4%）ღ★ღღ；而“80后”（29.4%）ღ★ღღ、“90后”（27.7%）ღ★ღღ、“00后”（30.2%）ღ★ღღ，则均低于社会总体水平ღ★ღღ。对“我对这个社会是有贡献的”这一说法持“非常同意”的比例ღ★ღღ，“50后”（46.9%）ღ★ღღ、“60后”（42.0%）ღ★ღღ、“70后”（36.4%）ღ★ღღ，均高于社会总体水平（32.3%）ღ★ღღ；而“80后”（26.8%）ღ★ღღ、“90后”（23.5%）ღ★ღღ、“00后”（20.0%）ღ★ღღ，均低于社会总体水平ღ★ღღ。这种矛盾性认知可能源于代际成长环境的特殊性ღ★ღღ，成年群体倾向用传统社会关系标准定位自我价值ღ★ღღ，而“00后”成长于数字时代ღ★ღღ，更早接触多样评价体系ღ★ღღ，形成对“关系质量”和“贡献实效”的更高标准ღ★ღღ。这既反映出“00后”对自身社会参与度的理性认知ღ★ღღ，又表现出一些公众对“00后”的印象存在偏差ღ★ღღ。此外ღ★ღღ，一些公众对“00后”的认知偏差室外漆ღ★ღღ，ღ★ღღ，可能源于对个别案例的观察泛化ღ★ღღ，与群体特征并不完全契合ღ★ღღ。

　　随着经济社会快速发展ღ★ღღ，“00后”的价值观念和社会心态呈现加速发展的整体趋势ღ★ღღ。但是ღ★ღღ，这些变化并非整齐划一ღ★ღღ，即便是相同领域内部也存在局部失调现象ღ★ღღ，甚至少数方面呈现反向趋势ღ★ღღ，形成一些矛盾现象ღ★ღღ。

　　“00后”对世界变化的肯定程度相对较低ღ★ღღ。调查显示ღ★ღღ，对“对每个人来说ღ★ღღ，这个世界正在越变越好”这一说法持“非常同意”的比例ღ★ღღ，社会总体水平为43.2%濑户朝香ღ★ღღ，“80后”（35.5%）ღ★ღღ、“90后”（32.3%）ღ★ღღ、“00后”（37.1%）均低于社会总体水平ღ★ღღ，“50后”（56.5%）ღ★ღღ、“60后”（54.0%）ღ★ღღ、“70后”（47.6%）则均高于社会总体水平ღ★ღღ。这主要有两个方面的原因ღ★ღღ：其一ღ★ღღ，历史纵向比较的缺失ღ★ღღ。“50后”“60后”“70后”等亲历了从“站起来”到“富起来”再到迎来“强起来”的跨越式发展ღ★ღღ，深刻体会到中国式现代化进程带来的巨大飞跃ღ★ღღ；而“00后”自出生便处于迎来“强起来”的时代ღ★ღღ，其历史纵深体验自然弱于其他代际ღ★ღღ。其二ღ★ღღ，对世界的理解存在差异ღ★ღღ。成年群体理解的“世界”多指向“中国”本身ღ★ღღ，而“00后”眼中的“世界”更多指向全人类ღ★ღღ。世界百年未有之大变局加速演进ღ★ღღ、国际局势变乱交织的背景下ღ★ღღ，单边主义ღ★ღღ、保护主义抬头ღ★ღღ，关税战ღ★ღღ、科技战ღ★ღღ、贸易战等加剧全球不确定性ღ★ღღ，“00后”的风险意识和焦虑情绪更加显著ღ★ღღ。

　　“00后”对社会新现象容忍度显著提升ღ★ღღ，但其对社会容忍度的评价相对偏低ღ★ღღ。经济社会可持续发展ღ★ღღ，社会容忍度就会不断提升ღ★ღღ。调查显示ღ★ღღ，全社会容忍度评价均值从2015年的6.06分持续上升至2021年的7.16分ღ★ღღ，2023年微降至7.09分ღ★ღღ。可见ღ★ღღ，社会容忍度评价总体呈现不断提升的发展趋势ღ★ღღ。青年群体对社会容忍度的评价虽与社会整体趋势保持一致ღ★ღღ，但低于全社会均值ღ★ღღ。从不同代际的比较来看ღ★ღღ，“50后”最高（7.28分）ღ★ღღ，“00后”“90后”“80后”分别为7.06分ღ★ღღ、6.85分ღ★ღღ、7.01分ღ★ღღ，均低于全社会均值（7.09分）ღ★ღღ。青年对社会容忍度的评价偏低ღ★ღღ，主要原因可能在于ღ★ღღ，青年对社会宽容力度和空间的期望与现实之间存在差距ღ★ღღ。当新生代进入社会结构之中凯时尊龙ღ★ღღ，通常期待获得更广阔的创新容错空间ღ★ღღ。但在现实生活中ღ★ღღ，由于其“初生牛犊不怕虎”的闯劲ღ★ღღ，更容易对传统秩序和现有格局产生冲击ღ★ღღ，由此或多或少地会被限制ღ★ღღ。这种代际互动中的张力机制ღ★ღღ，使得青年对社会容忍度的评价相对偏低ღ★ღღ，本质上是对更全面支持体系的诉求ღ★ღღ。

　　“00后”对环境质量的高要求与其践行低碳生活的行动意愿存在落差ღ★ღღ。随着全社会深入践行绿色发展理念ღ★ღღ，绿色低碳转型持续推进ღ★ღღ，环境质量稳步提升ღ★ღღ，公众低碳生活ღ★ღღ、绿色消费意识显著增强ღ★ღღ。优质生态环境是高品质生活的重要基础ღ★ღღ，新时代青年追求更高质量的生活体验ღ★ღღ，对环境质量的要求更高ღ★ღღ，这直接反映在环境状况满意度评价中ღ★ღღ。③调查显示ღ★ღღ，“00后”“90后”“80后”的环境满意度平均得分ღ★ღღ，分别为7.38分ღ★ღღ、7.22分ღ★ღღ、7.38分ღ★ღღ，均低于总体均值7.44分ღ★ღღ；而“70后”“60后”“50后”的环境满意度平均得分ღ★ღღ，分别为7.55分ღ★ღღ、7.60分ღ★ღღ、7.48分ღ★ღღ。这表明面对相同环境状况ღ★ღღ，“00后”“90后”的评价低于其他代际ღ★ღღ，侧面印证其对环境状况有着更高要求ღ★ღღ。究其原因ღ★ღღ，一是代际参照系差异ღ★ღღ，“50后”“60后”“70后”“80后”以历史纵向视角看待我国环境状况的发展ღ★ღღ，而“00后”“90后”更倾向于横向对比发达国家环境水平ღ★ღღ。二是评价维度不同ღ★ღღ，“00后”“90后”侧重从高品质生活的内在要求出发ღ★ღღ，基于未来的理想状态来评价当前的实际状况ღ★ღღ。

　　环境状况改善需要全社会持续加大投入力度ღ★ღღ，更依赖个体在绿色生产生活方式上的主动担当ღ★ღღ，包括愿意承担部分个人成本ღ★ღღ，如为绿色产品支付溢价等ღ★ღღ。从支付意愿看ღ★ღღ，“00后”的意愿相对较弱ღ★ღღ。调查显示ღ★ღღ，对“为了整个社会能享有更好的自然环境ღ★ღღ，我愿意支付更高的价格购买利于环保的产品”这一说法持“非常同意”的比例ღ★ღღ，社会总体水平为14.1%ღ★ღღ，“50后”（18.2%）ღ★ღღ、“60后”（20.0%）ღ★ღღ、“70后”（16.2%）均高于社会总体水平ღ★ღღ，“80后”（12.5%）ღ★ღღ、“90后”（9.5%）凯时尊龙ღ★ღღ、“00后”（7.3%）均低于社会总体水平ღ★ღღ。可见ღ★ღღ，“00后”虽对环境状况要求更高ღ★ღღ，但为公共环境利益牺牲个人利益的意愿较弱ღ★ღღ。在推进绿色发展的过程中ღ★ღღ，需正视部分“00后”“90后”潜在的消极社会心态ღ★ღღ，深入剖析其成因ღ★ღღ，通过教育引导和机制创新ღ★ღღ，激发其主动参与绿色转型的内在动力ღ★ღღ。

　　“00后”的价值观念和社会心态始终处于动态演进中濑户朝香ღ★ღღ，虽部分领域已呈现比较成熟的样态和内容ღ★ღღ，但整体仍展现出区别于其他代际的新现象濑户朝香ღ★ღღ、新特征ღ★ღღ，亟需进行精准研判防腐涂料ღ★ღღ。ღ★ღღ。

　　科学把握“00后”价值观念和社会心态的新现象ღ★ღღ、新特征ღ★ღღ，需重点关注三对辩证关系ღ★ღღ。加速性与曲折性的对立统一ღ★ღღ。从宏观层面看ღ★ღღ，“00后”的价值观念和社会心态呈现加速演变态势ღ★ღღ，这是把握该群体主要特征和发展规律的基线后”的价值观念和社会心态ღ★ღღ，与经济社会加速发展呈现同频共振趋势ღ★ღღ，尤其是在新观念ღ★ღღ、新行为ღ★ღღ、新范式的认同度与践行力方面ღ★ღღ，增幅尤为明显ღ★ღღ。因此ღ★ღღ，在观察和判断“00后”价值观念和行为趋势时ღ★ღღ，需突破缓慢线性增长的思维定式凯时尊龙ღ★ღღ，确立和采用加速增长的判断标准ღ★ღღ。同时ღ★ღღ，在价值观念总体加速演进的过程中ღ★ღღ，“00后”可能会因特定原因或群体利益诉求ღ★ღღ，导致少数人价值观念的变化相对滞后ღ★ღღ，与总体发展趋势形成张力甚至反向波动ღ★ღღ，呈现出复杂性ღ★ღღ、曲折性ღ★ღღ。从发展方向看ღ★ღღ，“00后”的价值观念和社会心态并非所有领域和维度都呈现单向前进态势ღ★ღღ。部分领域可能出现反复调整ღ★ღღ，个别方面甚至可能出现阶段性倒退ღ★ღღ，这种动态波动正是“00后”价值观念演变的常态特征ღ★ღღ。

　　同质性与异质性同时强化ღ★ღღ。“00后”的价值观念更趋新潮ღ★ღღ、多样ღ★ღღ，群体分化ღ★ღღ、利益分化更加明显ღ★ღღ，群体内部异质性不断增强ღ★ღღ。同时ღ★ღღ，相较于其他代际在价值观念层面相对明显的分化特征ღ★ღღ，“00后”在价值观念和社会心态上的趋同度与相近性相对较高ღ★ღღ，彰显该群体的新规律ღ★ღღ、新特征ღ★ღღ。价值观念是指导和反映社会成员生活方式和行为方式最持久ღ★ღღ、最深沉的力量尊龙棋牌正式版ღ★ღღ，ღ★ღღ，“00后”较为一致的价值观念ღ★ღღ，为推进这一群体有机嵌入社会结构提供坚实基础和有效载体ღ★ღღ。

　　继承性与创新性有机统一ღ★ღღ。“00后”在继承与弘扬中华优秀传统文化ღ★ღღ，以及此前各代际塑造的青年角色ღ★ღღ、青年文化ღ★ღღ、青年地位ღ★ღღ、青年作用等的基础上ღ★ღღ，发展形成具有自身特色的角色内涵和行为方式ღ★ღღ。例如ღ★ღღ，对“我为自己是个中国人感到自豪”这一表述的认同度ღ★ღღ，各代际均保持在98%以上ღ★ღღ，其中“00后”以99.0%的认同水平位居首位ღ★ღღ，有力印证其价值观念的继承性ღ★ღღ。同时凯时尊龙ღ★ღღ，“00后”的创新性通过不断生成的青年文化得以表现ღ★ღღ。青年文化是青年价值观念与社会心态的综合承载主体和直接呈现载体ღ★ღღ，也是“00后”价值观念创新性的鲜明体现ღ★ღღ。新科技与新媒体成为其开展全方位创新的重要载体ღ★ღღ：网络文学ღ★ღღ、短视频ღ★ღღ、互动艺术等文艺新形态生成发展ღ★ღღ；乡村田园ღ★ღღ、匠艺手工ღ★ღღ、国风国潮等内容UP主ღ★ღღ，更好展现中华优秀传统文化魅力ღ★ღღ；城市漫步ღ★ღღ、中式茶饮ღ★ღღ、文创产品等ღ★ღღ，成为引领时尚的新潮流ღ★ღღ。这些实践ღ★ღღ，成为更好推动“00后”服务于社会发展的必然选择ღ★ღღ。

　　在充分信任ღ★ღღ、精准调研ღ★ღღ、畅通对线后”思想政治引领ღ★ღღ。价值观念ღ★ღღ、物质文化ღ★ღღ、生产生活等领域的发展进步ღ★ღღ，只有通过一代代人的有效传承和不断创新才能实现ღ★ღღ。“00后”价值观念及其他方面的发展变化ღ★ღღ，总体上符合历史发展进程ღ★ღღ、符合党和人民的期望ღ★ღღ、符合中国式现代化要求美缝剂ღ★ღღ，ღ★ღღ。其他代际面对“00后”的新变化ღ★ღღ、新特征ღ★ღღ，绝不能简单套用旧有的人生体验ღ★ღღ、固有的知识框架ღ★ღღ、原有的成功经验进行粗暴裁剪与武断定性ღ★ღღ，而要立足人类发展规律ღ★ღღ、把握当代时代脉络ღ★ღღ、面向未来发展趋势作出科学判断ღ★ღღ。既要未雨绸缪地解决可能阻碍“00后”高质量发展与社会进步的负面问题ღ★ღღ，又要给予“00后”展现出的新现象ღ★ღღ、新特征充分的生成空间和展示时间ღ★ღღ，通过法律法规ღ★ღღ、体制机制ღ★ღღ、思想引领ღ★ღღ、社会支持等综合举措濑户朝香ღ★ღღ，强化正向功能ღ★ღღ、消弥负面效应ღ★ღღ。

　　打破固有印象或晕轮效应ღ★ღღ，对“00后”开展精准调研与把脉问诊ღ★ღღ。马克思主义青年观ღ★ღღ，为破解青年问题提供理论指引与方法论支撑ღ★ღღ。随着青年群体地位作用的不断提升ღ★ღღ，新生代往往表现出适应经济社会快速变迁的优势ღ★ღღ、亮点ღ★ღღ、特质ღ★ღღ，这容易使社会形成晕轮效应ღ★ღღ，将其新现象ღ★ღღ、新特征都视为经济社会发展的正向产物ღ★ღღ，从而忽略个别消极现象的滋生蔓延ღ★ღღ。对此ღ★ღღ，应对“00后”新现象ღ★ღღ、新特征进行科学调研与精准评估ღ★ღღ。“00后”的价值观念和社会心态在不同领域ღ★ღღ、不同方面的发展速度存在差异ღ★ღღ：在伴随经济社会发展出现的新现象方面ღ★ღღ，其价值观念嬗变速度呈明显加速趋势ღ★ღღ；在传统价值观念ღ★ღღ，尤其是全社会共同坚守的核心价值方面ღ★ღღ，其变化则相对平缓ღ★ღღ。

　　畅通对话机制和交流渠道ღ★ღღ，巩固与“00后”的对话基础和交流空间ღ★ღღ。经济社会发展速度越快ღ★ღღ，价值观念和社会心态的嬗变幅度越大ღ★ღღ，代际鸿沟易呈现加速扩大趋势ღ★ღღ，这可能导致彼此对话基础弱化ღ★ღღ、对话可能性降低ღ★ღღ。世界现代化进程表明ღ★ღღ，新生代存在主动疏离主流价值的可能ღ★ღღ，突出表现为“00后”等新生代不愿ღ★ღღ、不想ღ★ღღ、不能与其他代际进行思想交流和日常对话ღ★ღღ，致使思想政治引领工作难以有效开展ღ★ღღ。④为此ღ★ღღ，既要充分认识到双方在价值观念和社会心态等方面存在共同对话基础ღ★ღღ，又要着力深化对新情况ღ★ღღ、新特征的认知ღ★ღღ，以巩固扩大对话基础ღ★ღღ，还要通过科技赋能ღ★ღღ、数字赋能ღ★ღღ、政策赋能ღ★ღღ、组织赋能等手段完善对线后”及后续新生代顺畅对线后”及后续新生代主动与成年群体保持良性互动ღ★ღღ。

　　缓和与防止因价值观念和社会心态快速变化引发的代际矛盾或冲突ღ★ღღ。代际间在价值观念和社会心态上的差异越大ღ★ღღ，越容易转化为代际矛盾或冲突ღ★ღღ，进而可能升级为社会矛盾ღ★ღღ。⑤当前ღ★ღღ，“00后”价值观念和社会心态呈现加速变化趋势ღ★ღღ，使不同代际价值观念和社会心态的差异更为显著ღ★ღღ。这些代际差异之所以尚未转化为明显矛盾冲突ღ★ღღ，主要得益于社会容忍度的提升ღ★ღღ，在很大程度上缓解代际矛盾或冲突由潜在变为现实ღ★ღღ。改革开放特别是新时代以来ღ★ღღ，全社会为青年发展构建更有力ღ★ღღ、更和谐ღ★ღღ、更宽松的环境ღ★ღღ，其他代际对“00后”新现象ღ★ღღ、新行为ღ★ღღ、新生活方式持包容态度ღ★ღღ。随着“00后”更全面深入地嵌入社会结构ღ★ღღ，代际差异可能进一步凸显ღ★ღღ。因此ღ★ღღ，成年群体应以“00后”价值观念和社会心态的动态变化为参照进行调整ღ★ღღ，深刻认识到“00后”价值观念和社会心态的变化已走在社会前列的客观事实ღ★ღღ，通过思想自省ღ★ღღ、学习自驱ღ★ღღ、行为自塑ღ★ღღ，充分信任ღ★ღღ、包容ღ★ღღ、鼓励ღ★ღღ、支持“00后”自信自立自强的新特征ღ★ღღ，与“00后”共同更新认知ღ★ღღ、消除隔阂ღ★ღღ，防止在思想观念ღ★ღღ、自信自强等方面形成明显代沟甚至引发冲突ღ★ღღ。同时ღ★ღღ，“00后”要学会自我反思ღ★ღღ，主动接受其他代际的指导和引导ღ★ღღ，推动协同合作ღ★ღღ，确保个体与群体的发展符合历史进程和时代要求ღ★ღღ，将代际差异转变为历史发展的动力ღ★ღღ。

　　【注ღ★ღღ：本文系国家社科基金后期资助项目“新时代青年的中国式现代化素养研究”（项目编号ღ★ღღ：24FSHB034）阶段性成果】

　　①沈杰ღ★ღღ、杜可欣ღ★ღღ：《中国青年社会心理复杂性的时空分析》ღ★ღღ，《中国青年研究》ღ★ღღ，2024年第12期ღ★ღღ。

　　④戚晓薇ღ★ღღ、杨晓ღ★ღღ：《增强新媒体时代青年理想信念教育针对性实效性》ღ★ღღ，《人民论坛学术前沿》ღ★ღღ，2024年第6期ღ★ღღ。

　　⑤陆玉林ღ★ღღ：《论社会主义核心价值观培育中的代际问题》ღ★ღღ，《中国青年政治学院学报》ღ★ღღ，2014年第1期ღ★ღღ。